二十世纪六十年代的福州cmx96cm-年
闻一多先生针对五四运动以来的白话诗，因废除格律而丧失了诗的最美的东西时，强调建立新诗格律的重要性，主张“戴着脚镣跳舞”。他说：”越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才觉得格律的束缚。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器。”
福建线面40cm×40cm年
漆的艺术，也要戴着漆的脚镣跳舞。一方面要屈从于漆的脚镣，一方面又要征服漆的脚镣。从材料的不断纳新，可知漆艺的历史便是不断地屈从漆又征服漆的历史。
南海渔女60cmX60cm年
天然漆浓重的棕红色，稍一厚涂即近黑色。深邃、神秘、高雅而富有美丽的光泽。中国人崇尚黑，在中国人的心目中，漆与黑是连在一起的，于是有了“漆黑”的词汇。它既是黑的极致，又是对漆的赞美。黄永玉先生就说：“漆是世界上最黑最美的黑。”吴冠中先生也说：“传统中有两样好东西，一是宣纸的白，―是黑漆的黑。”从某种意义上说，漆的艺术是黑的艺术。黑一直统治着漆艺的世界，漆艺几乎成了黑的一统天下。因此，对于古代漆器有“不言色者皆黑”之说。
鱼米乡50cmX50cm-年
漆黑再美，也会流于单调。人们并不甘心对漆黑的屈从，历代的能工巧匠们又不断地把新的材料引进漆艺之林，开始了对漆黑的征服。
舂米傣女年
对漆黑征服的最早也最为有力的便是天然硫化汞一银朱。中国最早的漆器便是浙江余姚河姆渡第三文化层出土的朱漆碗。从此，朱红便伴随着漆黑共同创造着漆艺的历史，红成了仅次于黑的第二大色彩。古人有“丹漆不文，白玉不雕”之说，以赞叹朱漆之美。
图片提供：乔十光美术馆
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