习近平的自述
格言：
老实做人，扎实做事；
不事张扬，只求实绩。
勿忘人民，甘作奉献；
鞠躬尽瘁，奋发有为。
简述：
我年从北京到陕北的延川县文安驿公社梁家河大队插队落户，7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点：
一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众，这是让我获益终生的东西。
二是培养了我的自信心。记得父亲要求我们从小就要做讲团结和善于团结的人。走上社会后，对这一点的体会就更深刻了。
我感到凡事团结处理得好，工作就能做得比较好；如团结处理不好，凡事就做不好。特别是当年上山下乡到陕北，远在千里之外，举目无亲，靠得就是团结。
在梁家河我跟大家一起干活，生活习惯了，劳动关也过了，群众到我这串门的人也多了，我那窑洞逐渐成了那个地方的中心--村中心。每天晚上，老老少少络绎不绝，讲古今中外，讲他们感受到的新鲜事，渐渐地就连支部书记有什么事都找我商量。他说，年轻人见多识广，比他懂得多。
回想我刚下乡的时候，大概有二，三十个知识青年，都是军队干部子弟，半年后大部分都当兵走了。近一年时间里就我一个坚守在那里，感到十分孤独。但当我适应了当地的生活，特别是和群众融为一体时，就感到自己生活得很快乐。
我先后写过十份入党申请书，由于家庭的原因，都未获批准。
后来村里和公社要留我，又将我的入党问题交到县委去研究。在研究我的入党问题时，当时的县委书记说，这个村姓氏矛盾复杂，他整社整得好，需要他留下来继续巩固;他爸爸的结论在哪儿?没有，不能因此影响他入党。所以就批准我入党，而后让我当了大队支部书记。
我那时一边当着村干部，一边总渴望着有机会能上学深造。那时候报大学，清华有两个名额在延安地区，一个分给延川县。我三个志愿都填清华大学。
县里将我报到地区，地区不敢做主，清华大学来招生的人也不敢做主，请示清华大学。这又是一机遇。年7、8、9三个月，正是刮所谓的右倾翻案风的时候。迟群，谢静宜当时顾不上清华大学的具体工作，刘冰同志主持工作。
当时我父亲刚刚解除监护，下放到洛阳耐火材料厂，耐火材料厂开了个土证明：习仲勋同志属人民内部矛盾，不影响子女升学就业。于是我踏进了清华园。
上山下乡中对学习的渴望，使我与清华大学结下了读书缘。从政近二十年后，我在职读博士研究生就是在清华大学读的，学的是马克思主义与思想政治教育专业。
我结合实践，对中国农村市场化建设，农村摆脱贫困，福建山海联动发展，现代农业理论与实践，福建省发达地区率先基本实现农业现代化，社会主义市场经济和马克思主义经济学的发展与完善，农村市场化建设与中国加入WTO等进行系列研究，着书并发表文章。
上山下乡的经历使我对基层有了深刻的了解，作出了再下基层的选择。年我从中央军委办公厅下到河北正定县。当时有许多人对我的选择不理解。因为我在至河北之前是给耿飚同志当秘书，他当时是国防部长，又是政治局委员。
那时候从北京下去的人，有刘源和我。我们俩不谋而合，都要求走跟工农相结合的道路。基层离群众最近，最能磨练人。有了上山下乡的经历，我对再下基层充满信心，并义无反顾地下去了。
上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。
要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食冷暖放在心上，把人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应作为想问题，干事业的出发点和落脚点，像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带着老百姓奔好日子，绝不能高高在上，鱼肉百姓，这是我们共产党与那些反动统治者的根本区别。封建社会的官吏还研究为官一任，造福一方，我们共产党人不干点对人民有益的事情，能说得过去吗？
总之，上山下乡的经历对我的影响是相当深的，使我形成了脚踏实地，自强不息的品格。脚踏在大地上，置身于人民群众中，会使人感到非常踏实，很有力量;基层的艰苦生活，能够磨练一个人的意志。而后无论遇到什么困难，只要想起在那艰难困苦的条件下还能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑战的勇气，什么事情都不信邪，都能处变不惊，克难而进。
读书已成了我的一种生活方式，他读过的书的名单。
财新网根据习近平主席多次公开提及的作者、数目、讲话引用的内容以及公开媒体报道，整理了以下书单：
中国文学
《史记》、《论语》、《孟子》、《春秋》、《诗经》、
《礼记》、《管子》、《荀子》、《尚书》、《二程集》、
《孔子家语通解》、《论语诠解》
苏轼《晁错论》
王树增《长征》、
麦家《暗算》《风声》
金一南《苦难辉煌》
贾平凹《带灯》
美国文学
海明威《老人与海》
基辛格《世界秩序》
哈密尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
托马斯·潘恩《常识》
马克·吐温《汤姆.索亚历险记》
杰克·伦敦《热爱生命》
海明威《老人与海》
梭罗《瓦尔登湖》
惠特曼《草叶集》
马尔库塞《单向度的人》
英国文学
拜伦《唐璜》
雪莱《解放了的普罗米修斯》《西风颂》《致云雀》
萧伯纳《华伦夫人的职业》、《圣女贞德》
狄更斯《雾都孤儿》、《双城记》、《远大前程》
德国文学
歌德《浮士德》、《少年维特的烦恼》
席勒《阴谋与爱情》、
海涅《诗歌集》、《罗曼采罗》
法国文学
雨果《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》）
司汤达《红与黑》
孟德斯鸠《波斯人信札》、《论法的精神》）
伏尔泰《哲学通信》、《老实人》
卢梭《社会契约论》、《忏悔录》
狄德罗《百科全书》
乔治桑《安蒂亚娜》
福楼拜《包法利夫人》、《情感教育》
圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》
傅立叶《新的工业世界和社会事业》
萨特《存在与虚无》
蒙田《蒙田随笔集》
拉·封丹《拉封丹寓言》
莫里哀《伪君子》、《悭吝人》
巴尔扎克《人间喜剧》
大仲马《三个火枪手》、《基督山伯爵》
小仲马《茶花女》
莫泊桑《漂亮朋友》、《羊脂球》
罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》
俄罗斯文学
奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
肖洛霍夫《静静的顿河》
莱蒙托夫《当代英雄》、
普希金《叶普盖尼·奥涅金》、《普希金诗选》
陀思妥耶夫斯基《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》）
涅克拉索夫《大门前的沉思》、《谁在俄罗斯能过好日子》）
托尔斯泰《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》
克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
果戈里《死魂灵》、《钦差大臣》
屠格涅夫《罗婷》、《父与子》、《贵族之家》
车尔尼雪夫斯基《怎么办》
契诃夫《套中人》、《小公务员之死》
习近平的文艺观，他在文艺工作座谈会上的讲话（摘选）
第一个问题：实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛
没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。
第二个问题：创作无愧于时代的优秀作品
衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。
优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。
文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。
精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。
创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。
文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的，艺术家自身的思想水平、业务水平、道德水平是根本。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。除了要有好的专业素养之外，还要有高尚的人格修为，有“铁肩担道义”的社会责任感。在发展社会主义市场经济条件下，还要处理好义利关系，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。
互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加强正面引导力度。
第三个问题：坚持以人民为中心的创作导向
人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。
第一，人民需要文艺。人民的需求是多方面的。满足人民日益增长的物质需求，必须抓好经济社会建设，增加社会的物质财富。满足人民日益增长的精神文化需求，必须抓好文化建设，增加社会的精神文化财富。
第二，文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。
人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。
第三，文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。
热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。
文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。
一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。
有的同志说，天是世界的天，地是中国的地，只有眼睛向着人类最先进的方面注目，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才能为人类提供中国经验，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。说的是有道理的。中华民族多年的文明进步，近代以来中国人民争取民族独立、人民解放的浴血斗争，中国共产党领导人民进行的革命、建设、改革的伟大历程，古老中国的深刻变化和13亿中国人民极为丰富的生产生活，为文艺创作提供了极为肥沃的土壤，值得写的东西太多了。只要我们与人民同在，就一定能从祖国大地母亲那里获得无穷的力量。
第四个问题：中国精神是社会主义文艺的灵魂
核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
我们要在全社会大力弘扬和践行社会主义核心价值观，使之像空气一样无处不在、无时不有，成为全体人民的共同价值追求，成为我们生而为中国人的独特精神支柱，成为百姓日用而不觉的行为准则。要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。
文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。同时，文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。
在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。
传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
当然，我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起来。
第五个问题：加强和改进党对文艺工作的领导
党的领导是社会主义文艺发展的根本保证。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，文艺的根本宗旨也是为人民创作。把握了这个立足点，党和文艺的关系就能得到正确处理，就能准确把握党性和人民性的关系、政治立场和创作自由的关系。
加强和改进党对文艺工作的领导，要把握住两条：一是要紧紧依靠广大文艺工作者，二是要尊重和遵循文艺规律。各级党委要从建设社会主义文化强国的高度，增强文化自觉和文化自信，把文艺工作纳入重要议事日程，贯彻好党的文艺方针政策，把握文艺发展正确方向。要选好配强文艺单位领导班子，把那些德才兼备、能同文艺工作者打成一片的干部放到文艺工作领导岗位上来。要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作的良好环境。要诚心诚意同文艺工作者交朋友，关心他们的工作和生活，倾听他们心声和心愿。要重视文艺阵地建设和管理，坚持守土有责，绝不给有害的文艺作品提供传播渠道。各级宣传文化部门要在党委领导下，切实加强对文艺工作的指导和扶持，加强对文艺工作者的引导和团结，为推动文艺繁荣发展作出积极贡献。文联、作协要充分发挥优势，加强行业服务、行业管理、行业自律，真正成为文艺工作者之家。
要高度重视和切实加强文艺评论工作。文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品，信奉“红包厚度等于评论高度”。文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。
真理越辩越明。一点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了！金无足赤、人无完人，天下哪有十全十美的东西呢？良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。有了真正的批评，我们的文艺作品才能越来越好。文艺批评就要褒优贬劣、激浊扬清，像鲁迅所说的那样，批评家要做“剜烂苹果”的工作，“把烂的剜掉，把好的留下来吃”。不能因为彼此是朋友，低头不见抬头见，抹不开面子，就不敢批评。作家艺术家要敢于面对批评自己作品短处的批评家，以敬重之心待之，乐于接受批评。要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把“利器”，把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。
习近平引用典故最多的古人
纵观习近平历次重要讲话发现，他善于运用古代典籍、经典名句来阐述思想。诸子百家，唐诗宋词，被其信手拈来，寄意深远。而用典的背后是“治世”，梳理《习近平用典》一书中他曾引用的近条典故，发现习近平用典也有自己的偏爱。他最常引用的书籍是哪些，最多引用哪些大家的说法，从中也能折射出习近平的一些治理思想和执政风格。
最常引用《论语》：
从儒学经典中寻找解决现实难题的方法
习近平在所有讲话中引用次数最多的是源自儒学经典的名言，其中，他引用《论语》11次，《礼记》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚书》、《二程集》等儒学经典著作也被多次引用。
最青睐苏东坡：
借古人政绩观呼唤以民为本以廉为首的官员人格
习近平引用典故最多的古代名人是谁？答案是苏轼。
习近平引用苏轼的7个名句，并多次表示他很喜欢苏轼的一句话——“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”他对苏轼的青睐可见一斑。习近平曾在全国组织工作会议上鲜明地指出，好干部的标准，大的方面说，就是德才兼备。新时期好干部标准是什么？他概括为：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。
最契合时代：
以“道”戒奢，依“法”治国，推“墨”实干
儒家经典之外，道、法、墨三家的经典语录也是习近平讲话和文章中的高频词。在《习近平用典》中，道家、法家、墨家的经典言论分别出现8次（《老子》6次、《庄子》2次）、9次（《韩非子》4次、《管子》4次、《尸子》1次）和1次（《墨子》）。
习近平最看重的多人，并告诉他们如何当好官
中共中央总书记、国家主席习近平年主持了一次县委书记座谈会，中央党校第一期县委书记研修班的名学员接受了总书记的耳提面命。担任过县委书记职务的中共最高领导人共有三人，但其中同时担任国家元首的只有习近平一位。
他叮嘱县委书记们：“不要老侥幸，运气好不出事，哪一天你出了事那就倒大霉”，“身边人害我们这些为官者的不在少数，被老婆拉下水、被孩子拉下水、被身边秘书、被其他身边人如七大姑八大姨拉下水，要管好身边人”。县一级在中国的政治构架中是非常重要的一个层级，县委书记承担着非常重要的责任。数据显示中国有多个县（县级市、区、旗）委书记，不到处级以上领导干部总数的1%，但他们主政一方，管辖着几十万乃至上百万人口。
县一级在中国的政治构架中位置关键，县委书记承担着非常重要的责任。数据显示中国有多个县（县级市、区、旗）委书记，不到处级以上领导干部总数的1%，但他们主政一方，管辖着几十万乃至上百万人口，工农商学兵，无所不包。以点带面，以多名县委书记，盘活全国多个县，彻底改变“政令出不了中南海”的痼疾。
他告诫县委书记们：“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”“选择从政就不要在从政中发财，选择发财就去合法发财。”“县委书记是领导班子的一班之长，要带头执行民主集中制，不把‘班长’当成家长。”“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去，往往会成为‘围猎’的对象，在这样的环境下工作，如果没有对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，就很可能在各种考验面前败下阵来。”“最根本就是‘心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒’”，这“四有”堪称习近平提出的当县委书记的“世界观”。习近平还以亲身经历，传授担任县委书记的“方法论”：“我在正定时经常骑着自行车下乡，从滹沱河北岸到滹沱河以南的公社去，每次骑到滹沱河沙滩就得扛着自行车走。虽然辛苦一点，但确实摸清了情况，同基层干部和老百姓拉近了距离、增进了感情……”
习近平劝学篇
以时不我待的精神，一刻不停增强本领
面对复杂严峻的国际形势，面对艰巨繁重的改革发展稳定任务，想一帆风顺推进我们的事业是不可能的。可以预见，前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑战肯定会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。全党同志特别是各级领导干部要有本领不够的危机感，以时不我待的精神，一刻不停增强本领。只有全党本领不断增强了，“两个一百年”奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的中国梦才能梦想成真。
——第四批全国干部学习培训教材《序言》
以学益智，以学修身，以学增才
好学才能上进，好学才有本领。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。要努力学习各方面知识，努力在实践中增加才干，加快知识更新，优化知识结构，拓宽眼界和视野，着力避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，着力克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。
——第四批全国干部学习培训教材《序言》
爱读书：把读书学习当成一种生活态度
领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”。
——在中央党校建校80周年庆祝大会暨年春季学期开学典礼上的讲话
各级领导干部一定要深刻认识现代领导活动与读书学习的密切关系，深刻认识领导干部的读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平，真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇在我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。
——在中央党校9年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话
读好书:要坚持干什么学什么、缺什么补什么
经济、政治、历史、文化、社会、科技、军事、外交等方面的知识，领导干部要结合工作需要来学习，不断提高自己的知识化、专业化水平。要坚持干什么学什么、缺什么补什么，有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责所必备的各种知识，努力使自己真正成为行家里手、内行领导。各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。
——在中央党校建校80周年庆祝大会暨年春季学期开学典礼上的讲话
在大量书籍中，领导干部应当围绕提高思想水平、增强工作能力、完善知识结构、提升精神境界，选择那些与所从事的工作关系密切、自己爱好和有兴趣的书来读，力争在有限的时间内取得最佳的读书效果。就一般情况而言，领导干部普遍应当读下列三个方面的书。第一，当代中国马克思主义理论著作。第二，做好领导工作必需的各种知识书籍。第三，古今中外优秀传统文化书籍。
——在中央党校9年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话
善读书:工作太忙绝不是放松学习的理由
学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆。”你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。学习要善于挤时间。经常听有的同志说自己想学习，但“工作太忙，没有时间学习”。听上去好像有些道理，但这绝不是放松学习的理由。中央强调要转变工作作风，能不能多一点学习、多一点思考，少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西，这也是转变工作作风的重要内容。
——在中央党校建校80周年庆祝大会暨年春季学期开学典礼上的讲话
读书是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。有人研究过，一个人每天阅读一小时，三年之后可以变成某一问题的专家。领导干部要善读书，一个重要方面就在于利用好时间，养成坚持不懈的习惯。
——在中央党校9年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话
习近平语录（改革篇）
改革是需要我们共同为之奋斗的伟大事业，需要付出艰辛的努力。一分耕耘，一分收获。在改革开放的伟大实践中，我们已经创造了无数辉煌。我坚信，中国人民必将创造出新的辉煌。
——年12月31日发表年新年贺词
推动改革发展事业，关键在党，关键在广大党员干部要有优良的工作作风。实践证明，抓作风建设最重要的是讲认真。全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。
——年1月26日至28日赴内蒙古调研时强调
我们强调，改革开放只有进行时、没有完成时。中国已经进入改革的深水区，需要解决的都是难啃的硬骨头，这个时候需要“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，不断把改革推向前进。我们推进改革的原则是胆子要大、步子要稳。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
——年4月1日在比利时布鲁日欧洲学院发表演讲
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”
“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
“打铁还需自身硬”
“打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”
“始终与人民心心相印”
“我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交出一份合格的答卷。”
“中国梦”
“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
“空谈误国，实干兴邦”
“空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”
“改革不停顿、开放不止步”
“全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步，为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。”
“把群众的安危冷暖时刻放在心上”
“对困难群众，我们要格外 任福建宁德地委书记期间：《摆脱贫困》
《摆脱贫困》是习近平总书记的第一本个人著作。关于书名，习近平总书记在该书的跋里解释说，“其意义首先在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。”
《摆脱贫困》初版于年7月，收录了习近平同志年9月至年5月在福建宁德工作期间的重要讲话和文章，共29篇。全书围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，涉及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等重要内容，思想丰富深刻，文风生动亲切，具有很高的理论价值和长远的指导意义。
习近平的老领导、福建省委原书记项南在本书序言中写到：“一个担任重要职务的年轻干部，对改变本地区的落后面貌有什么抱负、有什么想法、有什么作风，关系着这个地区整个工作的成败。因此必须开动脑筋，大胆地去想，勇敢地去闯。即使有些想法不一定完全切合实际，有些做法一时看不出效果，也不要紧。要求每个人做到每句话、每件事都完美无缺，是不可能的。从这个意义上说，近平同志也不例外。我们地市县乡的干部，如果看一看这本小册子，是会获得许多启发的”。
年8月，该书首次再版上市。
习近平从政路上写过的书-11-30党建网微平台
福建人民出版社年7月
任福建宁德地委书记期间：《摆脱贫困》
《摆脱贫困》是习近平总书记的第一本个人著作。关于书名，习近平总书记在该书的跋里解释说，“其意义首先在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。”
《摆脱贫困》初版于年7月，收录了习近平同志年9月至年5月在福建宁德工作期间的重要讲话和文章，共29篇。全书围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，涉及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等重要内容，思想丰富深刻，文风生动亲切，具有很高的理论价值和长远的指导意义。
习近平的老领导、福建省委原书记项南在本书序言中写到：“一个担任重要职务的年轻干部，对改变本地区的落后面貌有什么抱负、有什么想法、有什么作风，关系着这个地区整个工作的成败。因此必须开动脑筋，大胆地去想，勇敢地去闯。即使有些想法不一定完全切合实际，有些做法一时看不出效果，也不要紧。要求每个人做到每句话、每件事都完美无缺，是不可能的。从这个意义上说，近平同志也不例外。我们地市县乡的干部，如果看一看这本小册子，是会获得许多启发的”。
年8月，该书首次再版上市。
中共中央党校出版社6年12月
主政浙江时期：《干在实处走在前列——推进浙江新发展的思考与实践》
该书6年12月首次出版。此书约53.4万字，分8个章节，主要内容是摘编2年10月-6年6月习近平在浙江任职期间所作的报告、讲话、文章和批示。书中绝大部分内容都已公开发表，也有少数内容是首次对外披露。最早是2年10月22日赴嘉兴市调研并瞻仰南湖革命纪念馆时的讲话，最晚是6年6月28日在嘉兴市南湖召开浙江省庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话。
习近平亲自为其作自序和后记。这些文稿全面反映了习近平同志十六大后对推进浙江新发展的战略思考和实践探索，真实记录了习近平同志在浙江的工作经历和心得体会，系统展现了习近平同志在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设和党的建设等方面的重要思想，集中彰显了习近平同志的执政风格、领导艺术、工作作风和家国情怀。该书还总结了浙江省在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化进程中“干在实处、走在前列”的大胆探索和宝贵经验，是中央精神和地方实际紧密结合、执政为民与真抓实干落到实处的典范。
年10月，该书由中共中央党校出版社重印发行。
浙江人民出版社7年8月
任浙江省委书记、省人大常委会主任时期：《之江新语》
3年2月至7年3月，时任浙江省委书记、省人大常委会主任的习近平同志，曾在浙江日报“之江新语”专栏发表短论篇。这些短论思想性、针对性、时效性强，语言简洁明快，观点敏锐清晰，形式生动活泼，讲道理浅显易懂，不空发议论，文风朴实，或赞美表彰，弘扬正气；或批评鞭挞，斥责歪风；或分析道理，揭示规律。7年5月6日，浙江日报社经再三征求习近平同志的意见，并在征得习近平同志同意后，以《之江新语》的书名，将这些短论结集出版。
文章内容大体分三类：一是紧密结合浙江实际谈如何贯彻科学发展观；二是谈领导干部的的工作作风和思想方法，突出强调了群众路线，克服官僚主义和形式主义；三是谈干部的党性修养特别是正确对待权力和利益，坚持党的为人民服务的宗旨。文章都不是空泛议论，而是有感而发、言之有物，从实际出发又非就事论事，有深刻而独到的见解，只有真正吃透“理论”和“实际”两头，站在时代高度，用中国特色社会主义理论分析实际问题，才能对如何实现科学发展和提高党的执政能力谈出一些真知灼见。
该书于7年8月出版。
外文出版社年9月
任中共中央总书记、国家主席以来：《习近平谈治国理政》
《习近平谈治国理政》收入了习近平总书记在年11月15日至年6月13日这段时间内的讲话、谈话、演讲、答问、批示、贺信等79篇，分为18个专题。为帮助各国读者了解中国社会制度和历史文化，本书作了必要注释。本书还收入了习近平总书记各个时期的照片45幅，帮助读者了解他的工作和生活。《习近平谈治国理政》全面系统回答了新的时代条件下中国发展的重大理论和现实问题，是国际社会了解当代中国的重要窗口、寻找中国问题答案的一把钥匙。
年9月，该书由外文出版社以中、英、法、俄、阿、西、葡、德、日等多语种出版发行。10月8日，《习近平谈治国理政》多语种图书在法兰克福国际书展举行首发式，向国际社会更好地介绍中国的治国理念和执政方略。
习近平身边不离的是什么书？习近平身边不离“志”
“读史可以明智。”这是古之有来的道理。习近平爱读历史，透过历史的点滴积累，获取治理的智慧，无论是在地方工作期间，还是现在担任国家最高领导人，他都爱学习历史。通过学习加深对国家、地方历史的了解，更好融入到国家、地方的工作中去，取得不平凡的业绩。习近平从政的历程中常常调动工作，每次面对新的工作地区，他要做的一件事就是阅读该地方的《地方志》，从中获取许多感性的第一认识，所以他总能对任职所在地有大把握。
年6月，即将任职厦门市副市长的习近平通过自己在清华大学的同班同学林江汀向时任厦门市方志办副主任的洪卜仁借阅书籍，习近平想通过阅读《地方志》以了解厦门的历史和民俗风情。听到一个新来的市领导对地方志感兴趣，洪卜仁显得十分开心，这是一个爱学习的领导干部。洪卜仁回忆说：“当时借给习近平同志的书，有道光版《厦门志》，也有我主编的《厦门地方史讲稿》。”习近平所到之处必看《地方志》的习惯，给了他治理城市的智慧。当他开始主持“厦门市0经济社会发展战略研究”时，他从历史中汲取的力量就体现出来了，只有对历史的透彻理解，才有了对未来的正确估计，习近平就具备这种能力。
“读史可以知兴替。”习近平读《地方志》，既是对所管理地区的风土人情的了解，也是自己对未来努力方向树立明确的目标，这是一个领导干部的必修课。习近平在福建工作期间说：“要马上了解一个地方的重要情况，就要了解它的历史。了解历史的可靠的方法就是看志，这是我的一个习惯。”这句短短的话语，足见习近平对地方历史的重视程度。他不仅通过书本学习，而且还善于谦虚求教，在河北正定县工作时，他常常深夜拜访文化名人贾大山，在厦门时第一件事就是请洪卜仁给他讲厦门历史。这些都奠定了习近平准确看待地方发展的辩证历史唯物主义观。
通过《地方志》，习近平了解了一个地方的过去，明白了文化血脉，他就能做到具体问题具体分析，用这种贯通古今的思维指导一个地方的未来的经济发展。习近平在宁德工作时，他就能提炼出“滴水穿石”的闽东精神。这就是他爱好阅读《地方志》的力量体现。
习近平的作品
3月23日和25日，习近平在访问欧洲期间，分别在荷兰《新鹿特丹商业报》和法国《费加罗报》上，发表署名文章《打开欧洲之门携手共创繁荣》和《特殊的朋友共赢的伙伴》。
近平不文风简练、平实，笔耕不缀。除了这类署名文章，他还写回忆文章、填词写诗、写短评……
文风平实，饱含深情忆大姐忆大山
吕玉兰是上世纪六十年代全国著名的劳动模范。习近平在正定工作的几年间，吕玉兰一直担任县委副书记，二人在工作中结下深厚友谊。年，吕玉兰因病去世，习近平非常悲痛，并于年写下回忆文章《高风亮节一代楷模——深切怀念吕玉兰同志》。这篇0字的文章，语言平实，娓娓道来二人在工作和生活中如何相互合作和关心的场景。
另一个让习近平撰文怀念的是河北作家贾大山。两人也是习近平在河北正定工作时相识。
根据习近平的回忆，两人的交情说来还是源于都热爱文字。
其实，在去正定之前，习近平就听说过贾大山，那时贾已经是颇有名气的作家。到正定见面后两人一见如故，并成为至交。
贾大山去世后，习近平专门写了一篇文章《忆大山》，发表在河北省文联主办的文学月刊《当代人》年第7期。
在《忆大山》中，习近平写到，他于一个春寒料峭的傍晚，在工作人员陪同下去了大山居住的小屋，相互问候之后，便开始了漫无边际的闲聊，文学艺术、戏曲电影、古今中外、社会人生，无所不及，无话不谈。
习近平很是喜欢填词写诗。今年3月17日，习近平到河南兰考县考察时，亲自朗诵了一首词《念奴娇·追思焦裕禄》。这是习近平在年担任福州市委书记期间所作，当时发表在《福州晚报》上。
“……百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨……路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。”
可以说，这是习近平表达对焦裕禄精神的崇敬，也表达了他为官爱民、有责任敢担当的坚定情怀。
这首词并不是习近平公开发表的唯一一首。据北京青年报道，《福州晚报》前值班副总编陈诚治回忆，习近平在履职福州市委书记期间，还曾在《福州晚报》上发表过七律诗等。
（图为年《福州晚报》刊登《念奴娇·追思焦裕禄》的版面。）
本篇摘选自网上，集许多人的劳动成果，在此致谢。传递正能量，让书香遍布中国。
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