摘要
虽然习总强调“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，十八大至今3年多时间，公开报道中却未见名“假共产党员”因为意识形态问题而被开除党籍。共产党想挽救任志强，但任志强却公然进行政治挑衅，何其猖狂。在经济领域，一些“党内人士”还在逆势而为，积极推行西方新自由主义经济学的改革和措施。而教育部门、高等院校，也致力于西化我国教材，袒护贺卫方、张千帆、冯玮等人，它们自我纠错的意愿、能力、胆识还有多少？
许多关心中国命运的爱国人士都有一个共识，我们正面对着历史留给中华民族走向复兴的最后良机。中国共产党能不能刮骨疗毒、壮士断腕，能不能正本清源，改变目前政治经济文化意识形态领域极为混乱的局面，中国社会能不能在破除沉疴、重焕生机，很大程度上决定于中央的“从严治党”决定能否贯彻下去，很大程度上取决于“上面九级风浪、下面纹丝不动”的情况能否改变。
中国问题的关键在党，这是许多人都熟知的道理。但是更应该引起我们高度 “社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。”
“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。”
“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”
还有宪法中多次提到的“共产党领导”、“毛泽东思想”、“马克思列宁主义”、“人民民主专政”等等，其实都是不重要的。
很显然，张千帆是要用极端的“宗教自由”、“个人自由”的名义否定社会主义的根本基础，实现他所期望的彻底的资本主义私有制度。他在其他场合、文章中也多次暴露了这个主张。
没有社会主义的公有制度，在资本主义的私有制度下，如何保证最大多数人民的工作、生活和幸福，如何保证他们的个人自由。这是不可能的。中美两国的现实已经充分说明了这个问题。美国国内%和99%的对立，占领华尔街运动就是代表性的例子。中国国内许多工人、打工仔的处境也充分说明了这个问题，在血汗工厂里工作、生活，你的个人自由和幸福如何保证。
这个道理是如此明白，北大法学院不会不知道。
马克思主义在北大法学院还有没有存身之处我们再来看马克思主义在北大法学院是什么地位。
北大法学院是国内“首屈一指”的法学院，在其官方网页上，可以看到许多令其引以为傲的成绩。譬如05年，北大法学院在QS世界大学专业排名中位居第8名，中国第名（含港澳台）。该排行榜由英国教育及学术资讯信息企业发布。
北大法学院一直宣称，“长期以来，北大法学院以建设世界一流法学院为目标”，致力于“将中国的法律事业融入全球法律事业发展进程中”，为此北大法学院开展了大规模的“国际化”教学、科研、学术交流活动。这些活动也获得了显著的成果。
“04年哈佛大学、哥伦比亚大学、斯坦福大学三所世界名校录取的来自中国大陆的LL.M.学生中，拥有北京大学法学院学历背景者均接近或达到50%，被录取人数及比例居大陆各高校之最。”北大法学院骄傲的宣称：“这说明法学院的人才培养受到了全球一流法学教育同行的高度认可。”
很显然，北大法学院的人才标尺、学术追求是“全球一流法学教育同行”，是哈佛大学、哥伦比亚大学、斯坦福大学的法学院等世界一流法学院的标准。翻遍整个法学院网站，你几乎找不到马克思主义法学的基本立场、观点和方法。
还是北大法学院一位已经被完全边缘化的马克思主义法学大家刘瑞复先生说的好，当前的中国法学教育已经完全失去了马克思主义的基本观点和立场。如今的法学，从基本理念和原则、思维模式、概念和范畴、话语体系、论文范式等等都已经西方化了。
在这样的理论体系下，贺卫方、张千帆教授当然是他们心中的英雄！这样的英雄怎么可以开除其党籍呢？
党员冯玮的言行冯玮是复旦大学教授，共产党员。他位列复旦大学名师讲坛，著作和课题获得过多次奖励。他也和贺卫方教授一样极端仇视共产党、毛泽东。冯玮曾评价入党申请书中的豪言壮语：“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。他说“长期‘爱国主义教育’，使‘谎言’被当作‘历史’”。
冯玮也有明确支持宪政民主、普世价值的言论，不过他的主业却是歪曲历史和现实。他认为雷锋事迹是造假，董存瑞和刘胡兰不是民族英雄；左权将军不是战死，而是因党内迫害而自杀；他还造谣中共在陕北种植贩卖鸦片。冯玮的历史虚无主义可以说是深入骨髓，他明确指出，“中国的近现代历史和政治教科书原本就是‘小说’”，“近代以后的中国历史，严格地说不是历史，而是政治宣传。”
冯玮将目前比较有名的爱国将领罗援、戴旭、张召忠、彭光谦等几乎嘲讽了个遍，他转发微博攻击“中国军人素质垫底”，“中国军人怕死、贪财，追求假大空、不务正业，只会喊口号”。可是一涉及到蒋介石、国军、汪精卫、日军，冯玮的态度就变得非常严肃、非常认真，甚至肃然起敬。他认为蒋介石统治的0世纪30年代才是黄金期。他与蒋介石的宝剑亲密合影，当别人把他与大汉奸汪精卫归为一类时，冯玮不仅没有与汪精卫划清界限，语调反而显示出十足的敬意——“我一介书生，居然能和调动百万军队的汪精卫相提并论。”
更令人无语的是，冯玮甚至挖空心思为日军的侵略和南京大屠杀辩护。他转发谣言文章，“史学家披露‘卢沟桥事变’根本就是中共华北局一手导演、制造的‘战争引信’”。卢沟桥事变的罪责不在日本，而在中共。
他甚而引用日军文件和国际法规，忽悠中国人站到日本人的立场——要求中国人用日本人提供的资料、按日本人的描述、从日本人的角度看待南京大屠杀。
面对供奉着4个甲级战犯、46万日军亡灵的靖国神社，面对日本右翼势力的大本营，冯玮极力为其开脱。他站在日本右翼的立场美化靖国神社，为日本政府官员参拜靖国神社辩护，鼓吹什么“参拜靖国神社目的是诉诸民意，这是常识”，“民意不应违背”，中国也不应该违背。他完全无视日本内部其实有相当大量反对参拜靖国神社的民众。站在中国人民和亚洲人民的立场，我们应该明确支持日本国内反对参拜靖国神社的民众，想方设法增大这方面的声音，而不是去误导公众，为日本官员参拜靖国神社的行为洗白。
有了这样的立场，也难怪冯玮经常会站在日本的立场，将因果倒置，混淆事实。诸如什么安倍上台后对华强硬，是因为中国对日本没有丝毫善意刺激了日本；日本扩军修宪是因为中国民众“宣扬仇恨”，需要反思的是中国；日本“修宪不等于复活军国主义，这是两个概念。”“日本有‘复活军国主义’动向，但绝非主流。”
这样一个人究竟是什么立场，已经是昭然若揭。
复旦大学对冯玮事件的态度关于冯玮的言行早已经是众所周知，在网络上已经炒的热翻天。网友西征木兰等人曾经多次向复旦大学举报投诉冯玮的言行。在网友与复旦大学多次电话交涉之后，他们得到了复旦大学的回复：
、经调查了解，冯玮在课堂上并没有发表过卖国性质的言论，他在其他场所或网络平台上的言论属于个人行为，与复旦大学无关。
、复旦大学已经同冯玮本人沟通过，谈过话，复旦大学认为冯玮并不“亲日”。
复旦大学的这个回复真是让人大跌眼镜。冯玮的言行有如此多的问题，但是复旦却视而不见，装聋作哑。这是为什么？
复旦大学的这位领导竟然认为冯玮在课堂之外的言行与复旦没有关系。这样的领导是否还适合继续担任高校的领导职位？
习总曾指出，“要牢牢把握高校意识形态工作领导权”，并强调，“各级党委和宣传思想部门、组织部门、教育部门要加强对高校党建工作的领导和指导”。
中央多次强调：“意识形态工作极端重要”，为此中央下发文件，《党委(党组)意识形态工作责任制实施办法》，各级党委对单位内部及员工的意识形态导向肩负直接领导责任。“要强化党委领导意识形态工作责任制，牢牢掌握意识形态领域的领导权主动权”。
这些都是十八大以来的重大举措，相信包括北京大学、复旦大学在内的许多党委都是非常清楚的。但是为什么他们迟迟没有任何动作呢？他们到底想做什么呢？
结语中央多次强调：“意识形态工作极端重要”，为此中央下发文件，《党委(党组)意识形态工作责任制实施办法》，各级党委对单位内部及员工的意识形态导向肩负直接领导责任。“要强化党委领导意识形态工作责任制，牢牢掌握意识形态领域的领导权主动权”；要讲政治规矩，“把严守政治纪律和政治规矩排在首要位置”，“政治纪律是最重要最根本的纪律”。
这些都是十八大以来的重大举措，相信各级党组织不会不知道。但是为什么他们迟迟没有任何动作呢？他们到底想做什么呢？
面对国内学术界的此种立场、观点，面对国内许多宣传机构、媒体的态度，面对许多党组织的作为，我们应该认真的问一问，我们的许多党组织到底准备做什么？是准备谋杀，还是自杀，或者等死？
如果任由这样的趋势发展下去，在可以预见的未来，中华人民共和国的最终结局会是什么？
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