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撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
——《雨巷》
戴望舒和他的丁香姑娘
“他走不出那条幽深的雨巷，在一个不可能的丁香姑娘身上，浪费一生的时光。戴望舒，（年11月15日－年2月28日），名承，字朝安，小名海山，浙江杭县人。中国现代派象征主义诗人，被称为“雨巷诗人”。
“望舒”一词出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。
17岁的你，撑着油纸伞，从我的身边飘过，徘徊在这悠长、悠长又寂寥的雨巷。
《雨巷》是戴望舒的成名作。狭窄阴沉的雨巷、独自徘徊的行者、以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，成为无数人心中谜一样的咏叹调。“丁香一样的姑娘”究竟是谁？有人说，她就是诗人的初恋，施绛年。戴望舒认识施绛年缘于她的哥哥施蛰存。那时施蛰存是《现代》杂志的主编，和戴望舒是好友。起初戴望舒写的诗并不被人看好，后来是施蛰存在《现代》杂志上主推戴望舒的诗，并高度评价他的诗是现代诗。
有了这样的关系，22岁的戴望舒被邀至施家小住。在那里，他见到施蛰存的妹妹施绛年。施绛年当时在上海中学读书，性格活泼。戴望舒被美丽的少女深深吸引。他的第一本诗集《我的记忆》中，就有许多为施绛年写下的诗句。
什么是我们的恋爱的纪念吗？
拿去吧，亲爱的，
拿去吧，这沉哀，这绛色的沉哀。
——《林下的小语》
在这本诗集的扉页上，印着ＡJann（给绛年）几个法文大字，并用拉丁文题上了古罗马诗人Ａ·提布卢斯的诗句：
ISpctmSuprmamihiCumVnrilhari
Itnammorinsdzicintmanu
（愿我在最后的时间将来的时候看见你，
愿我在垂死的时候用我的虚弱的手把握着你。）
她静默地远了、远了，在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳。
诗人无法忍受思念，甚至以跳楼自杀的过激方式表达爱慕。施绛年答应与他结婚，但希望他出国求个学位，回来有个稳定收入。戴望舒踏上了"达特安"邮船赴法留学。一个人来到陌生的异国，孤独的苦闷、相思的落寞、寂寞的愁怨、贫困的生活……都扑面而来。学外语、读功课、打理生活，钱总是不够用的，他只好一边读书一边为人翻译书籍，很少写诗了。
年4月，戴望舒在西班牙参加反法西斯示威游行，因而被中法大学开除。加上对妻子的思念，戴望舒决心回国，坐上条件最差的四等舱回到了上海。
爱情于他，执着而绝望。然而正是这纯粹的爱，历经悠久的岁月，至今能激荡所有人的心弦。
然而，在戴望舒离开的三年中，施绛年长大了、成熟了，更有主见了，她选择了自己真正喜欢的人。回到上海的戴望舒难以压抑心中怒火，打了施绛年一个耳光，随即登报解除婚约。戴望舒结束了八年的初恋，但他的一生未能从中走出来。在以后的日子里，他又经历了两次失败的婚姻。
在人生的尽头，诗人的手没有握住任何一段爱情，而是一支针筒。他自打麻黄素针治疗哮喘已有一段时间。那一天，他为了加大了剂量，注射后不久，心脏跳动剧烈，扑在床上就昏迷过去，医院，已经停止了呼吸。
另一面戴望舒：
不只是雨巷还有傲骨铮铮狱中题壁
“哀婉忧愁是雨巷中的他，却不是全部的他。在民族苦难面前，他勇敢、坚韧、不屈。戴望舒赴法留学期间，就参加了反法西斯组织，回国后创办《新诗月刊》。抗战爆发后，戴望舒举家迁居香港。在香港，他担任《星岛日报》副刊编辑，他为副刊取名《星座》。他在《创刊小言》中作了解释:
“若是这些阴霾居然有开霁的一天，晴光一放，夜色虽然比往昔更为清佳，不但有灿烂的星，更有奇丽的月。”
戴望舒用笔当做武器，希望尽己之所能，为国土沦陷的祖国"尽一点照明之责"。在戴望舒的努力下，郭沫若、茅盾、沈从文、郁达夫、萧红等都成了《星座》积极撰稿的作者。
珍珠港事变后，日军占领香港，因“舍不得这一屋子多年收集起来的好书”，戴望舒没有撤回大后方。年，戴望舒被日本宪兵逮捕。
△曾关押戴望舒的香港域多利监狱
在日军的牢房里，戴望舒不为利诱所动，不为严刑所垮，结果备受摧残。他被日军施以"灌辣椒水"和"坐老虎凳"的酷刑，身心受到严重伤害。但他始终坚贞不屈，硬是支撑起伤痕累累的身体，写下了气势磅礴的《狱中题壁》：
如果我死在这里，
朋友啊，不要悲伤，
我会永远地生存
在你们的心上。
你们之中的一个死了，
在日本占领地的牢里，
他怀着的深深仇恨，
你们应该永远地记忆。
当你们回来，从泥土
掘起他伤损的肢体，
用你们胜利的欢呼，
把他的灵魂高高扬起。
然后把他的白骨放在山峰，
曝着太阳，沐着飘风：
在那暗黑潮湿的土牢，
这曾是他唯一的美梦。
——《狱中题壁》
年5月，在叶灵凤的疏通下，戴望舒被保释出狱。后来，戴望舒又陆续创作了对支离破碎的祖国抒发炽热情感的《我用残损的手掌》，以及表达他内心急切渴求光明之情的《等待》等诗作。
戴望舒早年把写诗作为“灵魂的苏息”，希望从诗中寻找另一种人生。而只有到后期，他才真正做到，把诗和自己的人生、和那个时代赋予他的使命统一了起来。
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