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“文化空间与文化融汇——上海都市文化历史演进暨兰心大戏院周年”
国际学术讨论会全景扫描
文
冯志阳，上海社科院历史所
年8月26日至27日，由上海社会科学院近代上海史创新型学科团队、日本兰心大戏院研究会和上海社会科学院历史研究所共同主办的“文化空间与文化同融汇——上海都市文化历史演进暨兰心大戏院周年国际学术讨论会”，在上海国际社科创新基地成功举行。
会议开幕式由上海社会科学院近代上海史创新型学科团队首席专家周武研究员主持，上海社会科学院党委书记于信汇教授和日本兰心大戏院研究会代表、日本关西学院大学文学部大桥毅彦教授分别致辞。来自日本、美国、澳大利亚、台湾等国家和地区的16位海外学者，和36位国内大陆学者聚集一堂，共襄盛举。
（开幕式由周武研究员主持，上海社会科学院党委书记于信汇教授和日本兰心大戏院研究会代表、日本关西学院大学文学部大桥毅彦教授分别致辞）
于信汇书记在致辞中表示，兰心大戏院始创于年，到今年正好周年，从最初以上演话剧为主，逐渐发展成为歌剧、交响乐、室内乐、戏剧、芭蕾以及中国民族音乐等的主要演出场所，是上海众多文化空间中一个较具典型性的东西方多元文化融汇的空间。
学术讨论会以纪念兰心大戏院周年为契机，探讨上海都市文化历史演进中多元文化空间的生成、重组与再造的历史，具有特别的意义。尤其是上海作为一座国际化都市，现在正朝着全球化城市迈进，特别需要集合全球的智慧，进行跨学科的协同攻关，而参加这次会议的学者有16位来自海外，所涉及的领域除了历史外，还包括文学、音乐、戏剧、美术和建筑等众多领域，因而是一次国际学术合作和跨学科交流的有益尝试。
大桥毅彦教授在致辞中表示，本次研讨会的主题是从多个视角看上海的都市文化，自年代以来，上海引起了日本学界各研究领域的瞩目，而这次前来参会的学者们研究上海的方式，有历史学、艺术学、比较文学、比较文化等，可谓形形色色、多种多样，这其实证明了上海的都市文化能够包容所有这些研究方式，是个极具魅力的研究对象。
虽然现在上海的变化非常迅速，很多建筑及其相关遗存正在迅速消失，但只要我们不停止历史漫步，就仍然能从大街小巷的信息，或者声响中，从那些看似平凡的底色里，突然邂逅一些意想不到而又令人怦然心动的故事，相信这两天的会议应该能够成为如此信息的交流会场。
（开幕式全景）
1主题演讲——“多元视域中的上海都市文化”
华东师范大学思勉人文高等研究院杨国强教授在演讲中指出上海的地域文化是江南文化，而江南具有文人与市井相融合的文化传统，这对海派文化的形成有着直接影响。
杨国强教授重点论述了租界对于上海文化的意义，认为上海租界作为“法外之地”为“做犯法的事”和“讲犯法的话”提供了可能，上海一度盛行的黑幕小说和帮会就是“做犯法的事”的反映。“讲犯法的话”最引人注意的就是中国人的自办报刊，在杨国强教授看来，这些报刊着眼于政治，与朝廷立异，但其言论却又能通过大臣的奏折被移入上谕，这表明上海开始成为舆论中心，而在“法外立论”的同时，中国人也逐渐形成了讲话不负责任的习惯。
与上海作为报刊重镇不同，杨国强教授认为，民国初年的上海除了教会学校外，没有一所好的大学，而当时中国最大的问题是重造中国文化的载体，这个任务最终由蔡元培改造后的北大实现了。
（杨国强教授作主题演讲，王家范教授和井口淳子教授主持）
大桥毅彦教授在演讲中回顾了他与兰心大戏院结缘的过程，即十多年前带着学生来上海考察旅行，偶然见到兰心大戏院，而这座戏院正是日本作家武田泰淳的小说《上海的萤火虫》一再提到的“兰心”。
大桥教授为了解这个文学作品中的兰心大戏院形象，与兰心当时的真实面貌有多少吻合之处，发起成立了日本兰心大戏院研究会。研究会查阅了“发行于上海租界中的中、日、英、法、俄等各种文字的报刊资料”，从多种角度展开研究，获得了丰硕成果。该成果中文版已于年在上海出版，即《上海租界与兰心大戏院：东西方艺术融合交汇的剧场空间》。
（大桥毅彦教授作主题演讲，王家范教授和井口淳子教授主持）
美国科罗拉多大学魏定熙教授在演讲中，以号称中国第一位职业记者的黄远生为例，分析和探讨了记者在中国的职业化历程。黄远生作为《时报》的特派员，拿着当时中国记者的最高收入，希望在中国进行独立客观的、不偏不倚的新闻报道。
他在政界有着极广的人脉，常常可以获得别人无法得知的新闻消息，这为他的新闻生涯创造了一个又一个辉煌，而他又希望远离政治，保持独立的身份，仅仅以一个新闻记者的专业身份进行新闻报道，显然这在当时的中国是难以做到的，他的悲剧命运也由此而来。
（魏定熙教授作主题演讲）
周武研究员在演讲中以“现代中的古典”为题，对《四部丛刊》编纂、影印的历史进行了深入探讨。周武研究员指出，商务印书馆印行《四部丛刊》，是在一个“尊西人若帝天，视西籍如神圣”的新学大张的时代，张元济提议大规模印刷古籍，可以说是与时代大势背道而行，冒着极大的商业风险。张元济认为保存古籍，“事关国脉，士与有责”，因而宁愿冒着巨大亏损的风险，也要站出来挽回风气。
有意思的是，《四部丛刊》不但没有让商务印书馆背负巨大亏损，反而为其获取了巨额盈利，取得了商业上的巨大成功，创造了现代出版史上的一个典范，并由此形成了一股颇具声势的“古籍出版热”，商务印书馆真可谓是凭一己之力扭转了社会风气。
（主题演讲时的会议场景）
2剧场空间、娱乐文化与东西艺术交汇
日本摄南大学濑户宏教授对上海业余实验剧团在年公演《罗密欧与朱丽叶》一事进行了细致考证，证实与一般认为演出非常成功的“通常说法”不同，这次演出并不成功。
濑户教授表示，中国对莎剧接受史的系统研究始于二十世纪八十年代，而当时有关上海业余实验剧团上演《罗蜜欧与朱丽叶》的直接记忆已经消逝，学术界仅凭该演出由中国现代戏剧史上的重要剧团担当、主演也是著名的演员，在没有进行充分调查的基础上就推测其获得了成功，并且成为学术界的定论。
因此濑户教授认为，即使著名的公演也存在着“通常说法”与事实之间的出入，所以对中国现代戏剧、现代文化的研究必须重视对原始资料的调查研究。
日本北海道大学加部勇一郎研究员对“三毛”这个中国儿童文化里人人皆知的虚构人物形象的历史变迁和社会功能进行了细致考察，指出这个人物形象自漫画大师张乐平在年的上海报刊首次发表后，便引起很多读者的共鸣，尤其是《三毛流浪记》（-年）在《大公报》（上海版）连载后，更一举奠定了其经典地位，在新中国成立后被接连不断地改编成连环画、动画片、电影、电视连续剧、儿童剧等等。
加部研究员认为，在“三毛”形象诞生后的80多年中，中国出现了很多“三毛”作品，例如《三毛迎解放》、《三毛今昔》、《三毛爱科学》、《三毛学雷锋》等。在这些作品中,“三毛”这个虚构人物基本上是中国儿童的代表，但是其社会功能在各个时期却具有不同的特点。
这些社会所期待的功能，随着时间的推移，逐渐产生变化,但有些功能一直延续至今，如从《三毛流浪记》的两部动画片（、）的开头，可以看出它所具有的一个非常重要的社会功能——牺牲。
日本大阪音乐大学井口淳子教授的研究报告，
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