保利香港春季拍賣會及預展
日期：4月2-5日
地點：香港君悅酒店（灣仔港灣道1號）
保利香港拍賣春拍時間表
4月3日
2:00pm
中西名酒珍釀專場
4月4日
10:00am
中國近現代書畫專場
1:00pm
中國古代書畫專場
2:00pm
名貴鐘錶
2:30pm
惟墨維新—現當代水墨藝術
4:00pm
匯流-陳文希作品專場
4:00pm
太璞如琢–崔如琢精品專場[VI]
4:00pm
尚品手袋及配飾專場
6:00pm
中國及亞洲現當代藝術
4月5日
10:00am
中國古董珍玩專場
2:00pm
法華萬象—佛教藝術集珍
4:00pm
璀璨珠寶專場
明代末年，政治上的動盪，流寇及滿洲人的侵襲，使朱氏王朝建立的文人官僚體系急劇變革。六十年間，縉外階層的悠閒文人，漸漸形成一個注重內思的哲理社會，躲避黨爭與動亂中，他們繪寫將心境上的靈感與禪思融入山水、書法與花卉，暢述著他們隱於世間的社會存在感。
自董其昌提出“南北宗”論。文人書畫皆受其影響，成為之後近餘年文人藝術創作的主要指導思想。這一時期湧現了大批頂級的藝術家。繪畫方面如“淞江派“的趙左，“雲間派”的沈士充，“華亭派”的顧正誼。書法方面如師法“二王”的王鐸，有“黃倪”之稱的黃道周、倪元璐，“明末四家”之稱的邢峒、張瑞圖、董其昌、米萬鐘。使這一時期藝術上呈現百花齊放，百家爭鳴的局面。
此次年春季拍賣會，保利香港特地甄選了數件晚明書畫家的藝術精品，為廣大藏家們一一鑒賞。
書畫作品賞析
Lot
董其昌（-）?《春山欲雨》?
水墨絹本手卷
引首：38×cm.(15×/8in.)
畫：38×cm.(15×/8in.)
題跋：34×68cm.(/8×/4in.)
HK$4,,-6,,
US$,-,
著錄：
1、《董其昌系年》，P，任道斌著，文物出版社，年。
2、《叢碧書畫錄》《歷代書畫錄輯刊》卷八，P，北京圖書館出版社。
3、《啟功叢稿》，P，中華書局年。
4、《學林漫錄初集》，P，中華書局，年。
5、《古書畫史論集續編》，P-，浙江大學出版社，年。
《春山欲雨》?局部圖
董其昌在明末畫壇有著不可卓著的影響.他針對中國傳統文人畫創作所提出的“南北宗”論對後世影響很大，成為之後近餘年文人畫創作的主要指導思想。
本幅《春山欲雨圖》手卷，所繪為風雨欲來之時江南春山雲煙渺茫之氣象。其山色空濛，村居安寧，風雨欲來，漁子歸舟。是卷境界廓大，右手起為平曠之山村墟落，平崗仄路，接一汪無盡湖水夾于群山環抱之間，近丘蒼翠，林木鬱鬱；遠山迷茫，雲霧繚繞。後又接平流溪水，遠黛凝煙，似有不盡綿邈之處。如果說本卷為董文敏公以心造境之作，應不為過。是圖董玄宰多以淡墨為之，無論是似董北苑、巨然之長短披麻皴線，還是用大小米之渾厚橫點寫山繪樹，皆厚重之中見靈動，水墨渾成，濕潤滿紙，足謂“元氣淋漓障猶濕”；其以筆攝墨，有層次、有先後的層層渲染，其筆觸清晰可見，而又照顧了墨色濃淡之變化，使得山脈與湖水、村莊前後位置分明又回環往復，盡得真山峰迴路轉，流水映帶左右之玄妙。有當代學者認為，董其昌“師古人”得目的不是為了“師造化”，恰恰相反，其“師造化”的目的是為了“師古人”，以筆墨造境，以筆墨抒發性靈，謂其“集其大成，自出機杼”融會貫通，自成一家。如其曾言“朝起看雲氣變幻，可收入筆端。吾嘗行洞庭湖，推蓬曠望，儼然米家墨戲”；“湘江上奇雲，大似郭河陽雪山。其平展沙腳，與墨沈淋漓，乃似米家父子耳”都說明了董其昌“墨戲”的“繪事之樂”之目的在於以筆墨逞其性靈。或言，陳簋齋之言不謬也。
本幅《春山欲雨圖》作於年，時年董玄宰60歲，為其晚年所作“五十後大成”的作品，其一生學古，所仿名家絕大多數為宋、元人之董、巨、大小米、李成、燕文貴、李公麟、趙孟頫、倪瓚等等，而其致力於董北苑與大小米用工最勤。同年所作手卷如現藏於北京故宮博物院之《仿米芾洞庭空闊圖卷》、上海博物院之《仿米五洲山圖卷》，亦如此卷多用董北苑和米家雲山筆法，不能不說是在同一時期的慣性。同時，此卷董其昌“以書入畫”明顯，其勾皴用線雖然簡潔，但層次豐富，注意了濃淡輕重的變化，且多用複筆，契合了董其昌“下筆便有凹凸之形”的特徵。本作自題五言詩“七十二高峰，微茫或見之。南宮與北苑，都在捲簾時。”所繪應為其心中南嶽衡山及洞庭湖一代景色。其言“南宮與北苑”，南宮即米芾，北苑為董源，“都在捲簾時”有二解，其一，依據啟功先生曾有書作錄董文敏此詩，後又有言“蓋謂江山雲物皆畫本耳”，即卷起窗簾，推蓬遠觀，所見河山萬物皆可入畫，董北苑和米南宮畫法可傳山水之神。其二，或如張伯駒先生所言“是亦自甚鳴得意”之作，可言董米二人之可卷收起來。第二種解釋或許稍有牽強，但此為董其昌得意之作一說應為不虛。“棠村後人”、“野石鑒定”二印應為清初鑒定大家直隸真定（今河北省正定縣）人棠村梁清標（年－年）後人梁份藏印。石渠寶笈著錄《倪瓚竹樹野石》立軸右方裱綾有“野石”題跋“…….與墨君圖合為雙璧。因自號野石。以永吾好。噫神物之去來。自有定數。此軸若為墨君來者。亦延津劍也。雍正癸醜嘉平望後。野石居士識。鈐印二：靜中三昧、東垣梁份”又有“墨君旣不可見。複有小山竹樹。與野石偶。老人之得此。無異海嶽月半帖也。平生快意事。若此者寧復有幾。故於小山圖後別識其詳。而更記於此。甲申人日。無染老人倩資萬阿買書。時積雪盈尺。庭戶寂然。齋中梅花大放矣。鈐印二：棠村後人、野石寶玩”兩跋及鈐印。其中“東垣梁份”中“東垣”故城即河北正定縣，“梁份”應為題跋者名。此卷後由近代著名藏家林朗庵收藏，又歸張效彬。
是卷李鱓、張伯駒、啟功等古今書畫、鑒賞大家皆認為此卷為董文敏真跡。李複堂曰：“今讀此卷，有書卷氣，又有筆法在，出入倪黃，酷似大小米，是思翁得意之筆”。而張伯駒先生除在本卷後題跋外，也在《叢碧書畫錄》中再錄心得：“比至晚年，功竟名歸，遂由絢爛而入於平淡。或有謂玄宰非晚年體，皆為趙左代筆，亦不儘然，此卷雖有筆有墨，尚有跡象可尋，其題詩亦系其自鳴得意語，正是其刻意求好之作，似非趙左所代者”。另後期無款題跋為啟動先生所書，不僅《啟功叢稿》中所錄文字與此跋一字不差，且啟功先生書法作品中也經常書寫董文敏此題畫詩，如北京榮寶拍賣有限公司年秋季拍賣會上拍啟功先生年冊頁中所寫，且古代書畫大家如王翬、錢杜等皆在作品中作此詩意圖或題此詩入畫。更為重要的是，對於此跋，啟功先生曾親口承認此跋為其所題（見《古代書畫考》，第頁），可見啟功先生對此作品的認可。
Lot
王鐸（-）?《行書為晉侯老年翁作》?
水墨綾本立軸
.5×33cm.(/8×13in.)
估價待詢
王鐸在晚明書壇可謂標誌性的人物，書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量。此件書法本幅辛冠傑舊藏王鐸《為晉候老年翁作行書》軸，綾本。行書縱三行，自書心識，寫讀書習字心得，尤寫書法之妙用，“然勞郁憤懵時，得善筆墨絹素，一暢發踴躍之，亦覺可喜”。因自書自語，故而更加飄飄乎如憑虛禦風，酣暢淋漓，奔騰灑落，氣貫長虹。大致來說，王鐸書法早年以“二王”為根底，至崇禎末年，逐漸成熟定型。此時，他取法多以米芾為主，甚至追摹達到了如醉如癡的地步，並由此奠定了他的個性風格。從這件王覺斯《為晉候老年翁作行書》來看，其用筆以二王、米芾為宗，線條斬截爽健，不滯不粘，時而略帶“米”字刷意，結體也以“米”字為多，書寫跌宕起伏，攝人心魄。是作作于崇禎辛巳（）年，王鐸時年50歲。王鐸於明崇禎十三年49歲時流寓懷州。在懷州居住近兩年，於崇禎十五年五六月間離開。此為王鐸書法生涯中至為關鍵的兩年。沒有懷州之流寓生活，王鐸的書法生涯便不會有所謂“五十自化”的奇跡，也就不會產生如此之多精美的書法作品，躋身於中國書法大家之列。其於本時期主要作品如：《柏香帖》、《懷慶河內縣修城碑》《鄭端清世子賜葬神道碑》《紀行詩稿》，《瓊蕊廬帖》、《奉景翁詩稿》、《望白雁潭作詩軸》《飛人詩軸》、《壬年臨柳公權帖軸》、《旅懷詩稿》、《琅華館帖冊》、《贈子房公草書卷》、《懷州作詩軸》、《贈張抱一行書卷》、《贈張抱一草書卷》等。黃道周說：“行草近推王覺斯。覺斯方盛年，看其五十自化，如欲骨力嶙峋，筋肉輔茂，俯仰操縱，俱不繇人，抹蔡掩蘇，望王逾羊，宜無如倪鴻寶者”。黃道周的評語也得到王鐸首肯。王鐸在《再跋自書瓊蕊廬帖》中道：“此予四十六歲筆。五十以後，更加淬礪。”
“晉候老年翁”應為苗胙土。苗胙土，字叔康，號晉候，與王鐸同年。《大中丞苗晉候先生文集》卷八收王鐸撰《文峰苗公（苗胙土之父）傳。《清史列傳》卷七十九《苗胙土》：“山凱撒州人，明天啟二年進士……崇禎九年四月，擢僉都禦史，撫治鄖陽，……兵部尚書楊嗣昌劾論，革職，遣戍懷慶”。懷慶，明清為懷慶府，府治河內縣（今河南省沁陽市），轄六縣，地理範圍大致相當於今天的河南省焦作市、濟源市和新鄉市的原陽縣所轄地域，而王鐸所在明代之懷州屬懷慶府，即今之焦作。《大中丞苗晉候先生文集》卷七（自撰）《年譜》：“崇禎辛巳五十三歲。……是歲在懷慶。春病歲，幾危……而王覺斯宗伯，史念沖太守，史雲岫給諫，王子房大尹時相過從，少破漂泊之感”。另有王鐸為苗胙土本年所作《七律詩軸》，署款為“辛巳十月之交，作其二，送晉候苗老年兄鄉翁正之”，所以“晉候老年翁”應為苗胙土無疑。
Lot
璩之璞（？-後）《雪滿空山圖》
設色紙本立軸
約4.5平尺
×33cm.(/8×13in.)
HK$2,,-2,,
US$,-,
出版：
1.《日本現在中國名畫目錄》P，日本（株）臨川書店8年刊。
2.《支那名畫寶鑒》。
著錄：
1.《中國美術家人名辭典》P~，璩之璞條，上海人民美術出版社。
2.《宋元明清書畫家年表》P，郭味蕖，人民美術出版社，年。
晚明時期，王維雪景山水成為文人畫家爭相探討和仿繪。高人隱士居山林，本就為文人所嚮往，雪滿山林帶來的色界新，雪景所帶來的虛幻與真實之間的迷茫，如同文人士大夫于山水與廟堂之間的徘徊。雪景圖也因之成為一種特殊的文人精神象徵，晚明文人雅集極盛，璩之璞少則棄功名，交遊大儒名士間，與董其昌、陳繼儒、莫是龍、沈明臣、董宜陽等集會，多於顧茂儉（顧瑛後人）宅園“玉泓館”，聯句賦詩。更與徐渭結為摯交，使徐渭晚年招致災禍的《廿八日雪》詩，即是寫給璩之璞。詩中涉及並評議了明中葉“後七子”——李攀龍、王世貞、謝榛、徐中行、梁有譽、宗臣、吳國倫我——之間的糾葛。詩寫徐渭讀罷了辱駡謝榛的詩，隔日複返璩之璞家途中，雪漫山路難行，聯想起自己的境況和文人間無謂、低級的相互詆毀，只得以詩將不滿與憤懣發洩：“生平見雪顛不歇，今來見雪愁欲絕”，其心緒煩困也只有璩之璞能理解並為徐渭解惑。
萬曆丁未四月七日，璩之璞憶友傷愁，繪此初春雪景圖，掃卻晚明文人談雪必哀之習，喜得新雪漫山人抖擻。圖繪初春豐雪夜至，晨曦驚見雪滿山，坐思叢壑居室，雪本無氣息，爽然洗卻虜塵淨，皓腕凝霜雪。畫中高士居山林間，雪月之際，徘徊凝覽，以發思慮。近處坡岸、蒼松、高柏直擎葉茂，挺立危石之上，樹木皆以墨色打底，渲染花青、赭色，淡墨及淺赭點苔。冰封溪穀蘆葦靜，溪流蜿蜒繞過畫面中央的雪峰，通向叢壑間高士隱居的齋室。遠峰高邁，山勢陡峭，崢嶸石骨為雪裹，剛柔俱現，清逸蘊藉。此作用筆疏秀蒼勁，留白處自覺晃耀奪目。暑日對觀，如有寒涼氣拂面，一清炎熱。
Lot
鄒之麟（明）?《仿北苑筆意》?
水墨紙本立軸
×48(/4×/8in.)
HK$,-,
US$25,-44,
出版：《金石書畫》，南京日報社4年12月，余紹宋編。
著錄：《中國古代書畫圖目》（一）京5-，,年，文物出版社出版。
鄒之麟，字臣虎，號衣白，自號逸老，又號昧庵，江蘇武進人。萬曆三十四年（）舉南京鄉試第一。弘光時官至都憲，博極群書，文辭歌詩追古作者。此畫擬北苑筆意。用筆圓勁古秀，勾勒點拂，縱橫恣肆，自寫其胸中磈壘。此作為汪士元（麓雲樓主人）、蘇伯安（近代著名書畫鑒賞家）遞藏。
Lot
李流芳（-）?《雲山得雨圖》?
水墨紙本立軸
96x47cm.(/4×/2in.)
HK$,-,
US$38,-51,
說明：
1.蘇州文物商店舊藏。
2.方浚頤舊藏。方浚頤（5-），字飲苕，號子箴，又號夢園，安徽定遠人。清道光二十四年（年）考取進士。同治八年（9年）授兩淮鹽運使。
李流芳為晚明“畫中九友”中的重要成員。他受南宗清幽淡遠之風的影響。畫風淡遠雅致，用古法而無處不合法。李流芳詩、書、畫、印皆能。為當時一代大家。此作用淡墨繪山石，濃墨點苔樹石。取法黃公望筆意，渾然天成，氣韻深奧。整體結構緊密和諧，是為妙筆也。
Lot
鄒喆（清）?《報春圖》?
設色紙本立軸
×52cm.(/8×/2in.)
HK$,-,
US$25,-44,
鄒喆在“金陵八家”中佔有一席之地。山水畫工穩而有古氣，作零星山水小冊，則有簡淡清逸之趣。此畫鉤勒傅染，有王淵風格。筆墨韻味似明人氣息。此畫為著名收藏與鑒賞家辛冠潔舊藏。
